GRANADA, GREY Y YO Este blog es personal, hablaré de mi ciudad y de las cosas que ocurren en ella, de acontecimientos de mi vida y de la actualidad que me tocan de lleno en el corazón y deseo contar.
18 de junio de 2011
15 de junio de 2011
Siria, han esperado demasiado!
Expertos de la ONU llegan a la frontera turca para investigar los abusos del régimen sirio
Un coronel desertor confirma las divergencias en el Ejército, que sigue con su sangrienta ofensiva
AFP / Damasco Diario Granada Hoy 15 de junio 2011
Varios expertos de la ONU llegaron ayer a la frontera turca para recabar testimonios sobre "abusos" contra activistas prodemocráticos en Siria, donde el régimen, impasible a las condenas internacionales, prosigue su sangrienta ofensiva militar.
"Las fuerzas armadas prosiguen con sus operaciones y el rastreo en los pueblos cercanos a Jisr al Shughur", una ciudad del noroeste próxima a Turquía, donde el Ejército llevó a cabo un asalto el domingo, afirmó un activista. "Seis civiles murieron en la ciudad de Ariha", más al este, en las últimas horas -dijo- y las comunicaciones telefónicas están cortadas desde el lunes.
El Ejército lleva a cabo una operación de envergadura desde el viernes en el noroeste de Siria. El domingo se hizo con el control de Jisr al Shughur, una ciudad de 50.000 habitantes, para aplastar una revuelta contra el régimen del presidente Bashar al Asad.
Las autoridades sostienen que el Ejército persigue a "grupos terroristas armados" a los que acusa de actos violentos y de violaciones. Los refugiados, que siguen llegando a Turquía, lo desmienten y acusan a Damasco de abrir fuego contra los civiles que se manifiestan pacíficamente.
El número de sirios que hallaron asilo en Turquía ascendía ayer a 8.538, y otros 5.000 en el Líbano.
Como el régimen sirio se opone a dejar entrar a equipos humanitarios en el país, los expertos del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos llegaron a la provincia turca de Hatay, donde se instalan los refugiados. Su misión es "investigar los abusos", dijo un miembro de esta misión.
Por otro lado, un coronel sirio desertor confirmó la existencia de discrepancias en el Ejército.
13 de junio de 2011
Los dibujos prohibidos de la Alhambra
Un equipo de restauradores descubre 80 piezas policromadas ocultas bajo la madera y el yeso con figuras animales y humanas, proscritas en el arte musulmán de la época.
FERNANDO VALVERDE -EL PAIS- 05/05/2011
.
.
.
.
.
En 1959, durante la restauración del Salón de Embajadores del Palacio de Comares de la Alhambra, aparecieron unas pinturas a las que se dio poca importancia detrás de las piezas de madera que recubren el techo. Aquella vez se pensó que se trataba de una anécdota o que aquellos motivos florales habían sido realizados para que los artesanos supieran el orden de las piezas.
Hace unos meses, los restauradores del monumento se llevaron una nueva sorpresa. Durante su trabajo en el Mirador de Lindaraja, al descolgar la madera y la yesería, encontraron una colección de más de 80 dibujos que fueron realizados por los artesanos que trabajaron en la decoración del palacio nazarí. "La Alhambra ha sido muy restaurada, ha sufrido muchos cambios. Sin embargo, esos dibujos han permanecido ocultos y se encuentran en su estado original, son totalmente auténticos, lo que los hace muy valiosos", explicó la directora del Patronato de la Alhambra y el Generalife, María del Mar Villafranca.
Los dibujos son de muy diversos tipos y sus pigmentos son originales y nunca han sido retocados. Vegetales, animales fantásticos, versículos del Corán que están pendientes de ser traducidos, instrucciones de montaje para los artesanos... y una auténtica joya para los estudiosos del arte nazarí. En el reverso de una estrella del alfarje ataujerado del Patio de los Leones ha aparecido la figura de un hombre con barba blanca y turbante. Se trata de una figura antropomorfa. La cabeza se encuentra sobre un cuerpo de animal que podría tratarse de un perro o de un gato. El trazo es perfecto y la imagen puede contemplarse como si hubiera sido hecha ayer, sin haberse visto afectada por la humedad de siglos que sí ha mermado la madera del conjunto.
"Es muy complicado saber a qué obedecen pero intuimos que se trata de creaciones espontáneas que fueron realizadas por diversión sin que nunca llegasen a formar parte de la decoración del palacio", aclara Elena Correa, jefa del Departamento de Restauración, que en los últimos años ha encontrado muy diferentes tesoros escondidos entre las paredes de la Alhambra, que parecen ser una fuente inagotable de historias y curiosidades.
El hecho de que haya aparecido una representación humana no es una cuestión despreciable teniendo en cuenta que en la mayor parte del arte musulmán fueron prohibidas. "Dentro del arte musulmán hay que distinguir diferentes épocas. Cuando se realizaba una interpretación literal del Corán eran prohibidas, así que lo más habitual es no encontrarlas. Se trata de un descubrimiento como poco muy original y que demuestra que en la época nazarí había artistas que desafiaban la prohibición y representaban animales y personas", dijo Villafranca. El Corán explica que es imposible tener una imagen de Dios, pero además sugiere la idea de que ningún artista puede competir con la divinidad en la creación de seres reales. Esta reflexión ha tenido una importantísima repercusión en la historia del arte musulmán, hasta el punto de que se haya evitado y perseguido utilizar en obras artísticas cualquier imagen relacionada con el cuerpo humano, salvo en aquellas expresamente ligadas a la ornamentación de estancias privadas. De ahí la atracción por las formas geométricas con sus características tonalidades oro y rojo.
"Durante la decoración de la Alhambra sin duda no estaban bien vistas estas figuras. Sus autores serían perseguidos, por lo que debió existir algún temor en quienes las hicieron. Todos estos dibujos fueron tapados, fueron simples travesuras", considera Villafranca, que no descarta tampoco que fueran "una forma de ejercitarse" de los artesanos, una vez que se ha comprobado que no existe ningún tipo de relación entre los dibujos y la pieza que se encontraba sobre ellos.
Estas travesuras en algunas regiones fueron a más, porque existía una mayor tolerancia. En el desierto sirio se encuentra el palacio de Msatta, de principios del siglo VIII, en el que puede apreciarse una clara distinción entre las dependencias laicas y religiosas. En las primeras hay representaciones zoomórficas con una finalidad únicamente decorativa. Los dibujos de la Alhambra guardan algunas similitudes pero son mucho más espontáneos y de trazo más urgente, lo que sugiere que fueron realizadas de forma clandestina.
"No hay una pauta fija. Son muy espontáneas y eso obliga a estudiarlas de una forma muy cuidadosa. No queremos que se conviertan solo en una referencia en un libro de historia del arte, sino hacer un trabajo lo más científico posible sobre ellas", señala Elena Correa.
Además de la representación humana, algunos de los dibujos fueron firmados, algo también muy extraño en el arte musulmán. "Los artesanos nazaríes no dejaban su firma, trabajaban de forma anónima. Es posible que se tratara de alguien muy relevante en los trabajos de decoración. Hay que tener en cuenta que la idea de artista que tenemos hoy día no tenía cabida en su concepción del mundo. Quienes hicieron esos dibujos eran simples trabajadores, artesanos de un taller", explica la restauradora.
Son muchos los misterios que rodean a los dibujos y muchas las respuestas que llegarán fruto del trabajo de los investigadores que estudian estas obras en el taller de restauración de madera de la Alhambra. De momento, lo que sí ha quedado descartado por completo es que esas figuras fueran realizadas con posterioridad a la elaboración de la ornamentación de las estancias en las que se encuentran. "No fueron realizadas por artesanos cristianos, fueron obra de los mismos que estuvieron a cargo de la decoración del palacio", afirma María del Mar Villafranca.
Resulta emocionante imaginar a aquellos hombres capaces de volcar todos sus conocimientos geométricos sobre una arquitectura asombrosa dibujando esas pequeñas figuras, a escondidas, como pequeñas travesuras casi infantiles que permanecen bajo la impresionante caligrafía de los versos coránicos, tras la solemnidad de las obras que pretenden ser grandes.
.
.
.
.
.
En 1959, durante la restauración del Salón de Embajadores del Palacio de Comares de la Alhambra, aparecieron unas pinturas a las que se dio poca importancia detrás de las piezas de madera que recubren el techo. Aquella vez se pensó que se trataba de una anécdota o que aquellos motivos florales habían sido realizados para que los artesanos supieran el orden de las piezas.
Hace unos meses, los restauradores del monumento se llevaron una nueva sorpresa. Durante su trabajo en el Mirador de Lindaraja, al descolgar la madera y la yesería, encontraron una colección de más de 80 dibujos que fueron realizados por los artesanos que trabajaron en la decoración del palacio nazarí. "La Alhambra ha sido muy restaurada, ha sufrido muchos cambios. Sin embargo, esos dibujos han permanecido ocultos y se encuentran en su estado original, son totalmente auténticos, lo que los hace muy valiosos", explicó la directora del Patronato de la Alhambra y el Generalife, María del Mar Villafranca.
Los dibujos son de muy diversos tipos y sus pigmentos son originales y nunca han sido retocados. Vegetales, animales fantásticos, versículos del Corán que están pendientes de ser traducidos, instrucciones de montaje para los artesanos... y una auténtica joya para los estudiosos del arte nazarí. En el reverso de una estrella del alfarje ataujerado del Patio de los Leones ha aparecido la figura de un hombre con barba blanca y turbante. Se trata de una figura antropomorfa. La cabeza se encuentra sobre un cuerpo de animal que podría tratarse de un perro o de un gato. El trazo es perfecto y la imagen puede contemplarse como si hubiera sido hecha ayer, sin haberse visto afectada por la humedad de siglos que sí ha mermado la madera del conjunto.
"Es muy complicado saber a qué obedecen pero intuimos que se trata de creaciones espontáneas que fueron realizadas por diversión sin que nunca llegasen a formar parte de la decoración del palacio", aclara Elena Correa, jefa del Departamento de Restauración, que en los últimos años ha encontrado muy diferentes tesoros escondidos entre las paredes de la Alhambra, que parecen ser una fuente inagotable de historias y curiosidades.
El hecho de que haya aparecido una representación humana no es una cuestión despreciable teniendo en cuenta que en la mayor parte del arte musulmán fueron prohibidas. "Dentro del arte musulmán hay que distinguir diferentes épocas. Cuando se realizaba una interpretación literal del Corán eran prohibidas, así que lo más habitual es no encontrarlas. Se trata de un descubrimiento como poco muy original y que demuestra que en la época nazarí había artistas que desafiaban la prohibición y representaban animales y personas", dijo Villafranca. El Corán explica que es imposible tener una imagen de Dios, pero además sugiere la idea de que ningún artista puede competir con la divinidad en la creación de seres reales. Esta reflexión ha tenido una importantísima repercusión en la historia del arte musulmán, hasta el punto de que se haya evitado y perseguido utilizar en obras artísticas cualquier imagen relacionada con el cuerpo humano, salvo en aquellas expresamente ligadas a la ornamentación de estancias privadas. De ahí la atracción por las formas geométricas con sus características tonalidades oro y rojo.
"Durante la decoración de la Alhambra sin duda no estaban bien vistas estas figuras. Sus autores serían perseguidos, por lo que debió existir algún temor en quienes las hicieron. Todos estos dibujos fueron tapados, fueron simples travesuras", considera Villafranca, que no descarta tampoco que fueran "una forma de ejercitarse" de los artesanos, una vez que se ha comprobado que no existe ningún tipo de relación entre los dibujos y la pieza que se encontraba sobre ellos.
Estas travesuras en algunas regiones fueron a más, porque existía una mayor tolerancia. En el desierto sirio se encuentra el palacio de Msatta, de principios del siglo VIII, en el que puede apreciarse una clara distinción entre las dependencias laicas y religiosas. En las primeras hay representaciones zoomórficas con una finalidad únicamente decorativa. Los dibujos de la Alhambra guardan algunas similitudes pero son mucho más espontáneos y de trazo más urgente, lo que sugiere que fueron realizadas de forma clandestina.
"No hay una pauta fija. Son muy espontáneas y eso obliga a estudiarlas de una forma muy cuidadosa. No queremos que se conviertan solo en una referencia en un libro de historia del arte, sino hacer un trabajo lo más científico posible sobre ellas", señala Elena Correa.
Además de la representación humana, algunos de los dibujos fueron firmados, algo también muy extraño en el arte musulmán. "Los artesanos nazaríes no dejaban su firma, trabajaban de forma anónima. Es posible que se tratara de alguien muy relevante en los trabajos de decoración. Hay que tener en cuenta que la idea de artista que tenemos hoy día no tenía cabida en su concepción del mundo. Quienes hicieron esos dibujos eran simples trabajadores, artesanos de un taller", explica la restauradora.
Son muchos los misterios que rodean a los dibujos y muchas las respuestas que llegarán fruto del trabajo de los investigadores que estudian estas obras en el taller de restauración de madera de la Alhambra. De momento, lo que sí ha quedado descartado por completo es que esas figuras fueran realizadas con posterioridad a la elaboración de la ornamentación de las estancias en las que se encuentran. "No fueron realizadas por artesanos cristianos, fueron obra de los mismos que estuvieron a cargo de la decoración del palacio", afirma María del Mar Villafranca.
Resulta emocionante imaginar a aquellos hombres capaces de volcar todos sus conocimientos geométricos sobre una arquitectura asombrosa dibujando esas pequeñas figuras, a escondidas, como pequeñas travesuras casi infantiles que permanecen bajo la impresionante caligrafía de los versos coránicos, tras la solemnidad de las obras que pretenden ser grandes.
11 de junio de 2011
Cuarto Real de Santo Domingo, zócalos y más
El Cuarto Real de Santo Domingo es también anterior a los Palacios Nazaríes, construido en el S XIII en la conocida como Huerta de Almaxarra (una propiedad parecida al Generalife), propiedad de los sultales nazaríes.
Lugar de retiro, para los sultanes, el edificio, y sus huertas se cedieron a la Orden de Santo Domingo. Para cuando pasó a manos del Estado, de toda la propiedad quedaba ya una sola sala, la famosa Qubba, totalente rodeade de una edificación modernista del siglo XIX, que ha costado mucho esfuerzo y dinero restaurar.
Hoy, la Qubba sigue cerrada al público... los jardines se pueden ver, pero el Cuarto Real, ya restaurado, sigue cerrado a los mortales...
Nosotros, los guías, la visitamos hace un par de años, nos la abrieron exclusivamente a nosotros, en un programa de formación organizado por la Fundación Al-Babtain en colaboración con la UGR. La visita nos la hizo el mismísimo Antonio Almagro, el director del equipo de restauración.
La visita nos encantó, fué excepcional, él fué el que nos contó que la evolución del arte Nazarí se puede seguir en los zócalos (antes del S XIV, colores fríos: blanco, negro, verde y/o azul) y después del siglo XIV colores más cálidos, incorporando marrones, rojos, oros.
El Cuarto real de Santo Domingo tiene la práctica totalidad de sus azulejos en los zócalos de colores fríos, salvo una pequeña esquina, donde se ve por primera vez el color oro!
El Cuarto real de Santo Domingo tiene la práctica totalidad de sus azulejos en los zócalos de colores fríos, salvo una pequeña esquina, donde se ve por primera vez el color oro!
Pero en las yeserías también se puede seguir la evolución del arte Nazarí: antes del S XIII, no escribían su famoso lema: No hay más vencedor que Allah"...
Algunos zócalos de estucado se pueden ver conservados también en el Caurto Real.
10 de junio de 2011
Palacio del Partal, zócalos y más.
El Palacio del Partal es anterior a los Palacios de Leones y Comares. Existen varias hipótesis sobre la estructura de este Palacio, no se sabe exactamente las dimensiones del mismo, pues los expertos no saben si la estructura del palacio se ciñe exclusivamente al espacio de la gran alberca con sus pabellones alrededor... o por el contrario ,era mucho más grande, llegando a tener incluso varios niveles, varias alturas y pareciéndose a los míticos jardines colgantes de Babilonia...
En cualquier caso, éste Palacio, anterior a Leones y Comares, está bastante peor conservado que aquellos, conservando, como sabeis tan solo un pabellón...que además ha sido bastante restaurado.
Fué casa privada durante más de 400 años, y quizás esa haya sido la razón del mal estado de conservación del palacio, pues, no estando custodiado por la Corona directamente, no tuvo la protección de los otros palacios, que mal que bien, aunque no se puede felicitar a los responsables de la conservación de Leones y Comares a lo largo de la historia, al menos, los palacios están ahí, bastante completos.
El Palacio del Partal sufrió también expolios importantes, la armadura de su torre está custodiada en el Museo de Arte Islámico de Berlín... !muy lejos!
..
Leopoldo Torres Balbás lo restauró, conservando aquello que se podía conservar y reponiendo, a su manera, lo que se podía reponer, pareciendo sin ser...
.
.
Poco, bastante poco se conserva del Palacio del Partal, algo de yesería... y los zócalos de azulejos, delicadísimos y elegantísimos, en tres colores, blanco, verde y negro.
Hace años estuvimos en el Cuarto Real de Santo Domingo, haciendo una interesantísima visita de la Qubba restaurada. En aquel momento, el experto nos dijo que se puede conocer el momento de construcción de determinados espacios nazaríes, pues el arte nazarí también evolucionó... sobre todo se reconoce en los zócalos de azulejos, que en el siglo XIII presentan combinaciones de colores fríos: blanco, negro, azul y/o verde...y que a lo largo del siglo XIV van enriqueciendo la gama de colores, incorporando colores cálidos como marrones, berengenas, rojos, etc... 8 de junio de 2011
Festival de Cines del Sur 5º Edición
Semana de películas... y alg´ñun concierto también.
Sábado 4 de junio. TEZA. Sección FESPACO (los más premiados del cine africano) Durísima película sobre el regreso de médico etíope a su poblado en el momento en el que considera que más útil puede ser para su comunidad. Regresa, sin embargo, en el peor estado posible, mutilado, y totalmente deprimido. La película (larguísima) refleja el shock que le provoca el regreso, durante meses se queda totalmente bloqueado, viendo las cosas horribles que están ocurriendo en su país, el estado de terror en el que viven sus vecinos del poblado... imágenes terríbles de chicos adolescentes separados de sus familias, reclutados para la guerra... el atisbo de esperanza llega tan solo en los últimos 10 minutos...
Domingo 5 de junio. COMPANY. Sección Bollywood en Negro (cine negro producido en India) Película larguísima también, bastante bien hecha, con una buena argumentación sobre las mafias indias. De la nada... a lo más... No termina bien, la verdad. Muere hasta el apuntador... al menos 100 personas.
Lunes 6 de junio. The Light Thief. Sección Oficial. algo de humor, algo de humanidad... algo flojilla. Impresiona el paisaje... ni un árbol, desierto puro. El día a día de un pequeño pueblo de Kirguistán, con los ambiciosos, los buenos y los malos.. tmapoco termina bien.
Martes 7 de junio. Concierto "Noche de Cine" con Inma Shara. Precioso concierto, música de lo más conocida. Una orquesta muy femenina... todas las mujeres llevaban una preciosa flor de algún color vivo: verde, azul, rojo, naranja, rosa. En la solapa o en la cabeza... y es que la directora es una mujer, finísima, elegante. A mí, que me gusta ver y oir orquestas en directo por fijarme en los músicos (las entradas de los diferentes instrumentos, de dónde salen unos y otros sonidos) ayer no fué posible, la tal Inma Shara nos tenía tan cautivados a todos, que sólo teníamos ojos para ella, casi bailando sobre su atril, sonrisa permanente, su vestido... sólo ojos para ella.
6 de junio de 2011
Los indignados en la Alhambra
Por Belen Rico. Diario "Granada Hoy"
Los indignados aprovechan la entrega de premios de Medio Ambiente para dejarse notar con abucheos y pitadas · Consideran la protesta una "victoria"
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Unos doscientos jóvenes del movimiento de los indignados lograron ayer boicotear la entrega de premios de Medio Ambiente de la Junta. El escenario de la actuación fue la explanada del Palacio de Carlos V, donde estaba convocada la concentración a las 20:30 horas, coincidiendo con la llegada del consejero Juan José Díaz Trillo. Todos los invitados fueron recibidos con una sonora pitada, abucheos y consignas como "Andalucía no es vuestro cortijo" o "La Junta destruye nuestro territorio".
El consejero de Medio Ambiente cogió el megáfono a su llegada y se dirigió a los participantes en la protesta, a los que pidió respeto hacia el acto y les invitó a participar con respeto, aunque fue interrumpido con gritos.
Además, entre ocho y diez personas lograron introducirse en el acto gracias a que habían pedido una invitación con antelación. Una vez comenzada la entrega premios y subiendo al escenario entre la entrega de un galardón y otro, desplegaron una pancarta con reproches hacia los premios que se estaban entregando. Del interior del Carlos V fueron desalojados por los escoltas de consejero de Medio Ambiente, además de cinco personas pertenecientes a Ecologistas en Acción, según la agencia Efe, que fueron echados por el mismo motivo. Fuera, los jóvenes permanecían sentados a la entrada del Palacio y en asamblea decidieron entrar en el cóctail que se celebraría con posterioridad a la entrega de galardones, por lo que se trasladaron a las puertas del recinto donde tendrían lugar.
Mientras tanto, colectivos de ecologistas y el grupo de medio ambiente del 15M en la Plaza del Carmen habían consensuado cinco contrapremios que fueron anunciados durante el acto, de forma paralela. Así, el portavoz David Molina explicó que los cinco premios eran contra el Ayuntamiento de Granada "por su propuesta de acceso a la Alhambra a través de un ascensor"; el Centro Nevada y la Vega, "por los problemas de la recalificación del territorio"; a Cetursa, por su "mala gestión de la estación y su política de despidos"; la propuesta de la Ronda Este "que afecta a l os parajes del Llano de la Perdiz y el Paseo de la Bicha"; y contra la refinería de Badajoz, un proyecto que afecta en parte a la provincia de Huelva.
Varios portavoces de los jóvenes como destacó Andrea, una de las integrantes de la plataforma de medio ambiente del 15M, criticaban también la gestión del trasvase del río Castril. Asimismo, quiso aclarar que la protesta no era contra los premiados, sino contra la política de medio ambiente de la Junta de Andalucía.
A lo largo del acto, varios de los galardonados salieron para unirse a los manifestantes que estaban en la puerta del Carlos V. Los primeros en hacerlo fueron los premiados de la Asociación de Ciclistas Urbanos de Sevilla, Málaga y Almería. "Nos hemos salido porque estamos con vosotros, ayer mismo yo estaba en las setas de la Encarnación en Sevilla", dijo a la salida uno de los premiados. Algún otro simpatizante del público también salió tras el desalojo de los manifestantes del interior del Carlos V, aunque la mayoría de los invitados permanecieron dentro y a la salida tuvieron que sufrir otra sonora pitada.
Prácticamente ninguno de los que permanecieron hasta el final de la entrega de premios se libraron del abucheo de los indignados. Aunque la consigna de la seguridad del Patronato de la Alhambra y de los agentes de los diferentes fuerzas del orden que se habían dado cita en el monumento -Policía Nacional, Autonómica y Local- era no agredir a los manifestantes, se vivieron momentos de tensión. El que se llevó la palma fue la salida del consejero de Medio Ambiente que, aunque fuertemente escoltado por un grupo de agentes, no pudo evitar algunos zarandeos y empujones entre los manifestantes y los representantes de la administración pública.
Por motivos de seguridad, la organización del evento decidió suspender el catering. Aún así, el Patronato de la Alhambra decidió donar el catering al comedor social de San Juan de Dios, tal y como pedían los indignados que gritaron en diversas ocasiones que los alimentos no se tiraran a la basura.
Finalmente, el acto se saldó sin ningún incidente de gravedad. De hecho, los policías esperaron después de facilitar la salida del consejero pacientemente a que los indignados abandonasen la zona de los palacios nazaríes en dirección hacia la Plaza del Carmen. "El consejero ha abandonado definitivamente la zona y ahora los jóvenes están terminando de manifestar definitivamente sus sentimientos", fue el informe de uno de los policías nacionales desplegados ante el espectáculo que contemplaba.
Así pues, los manifestantes fueron abandonando la Alhambra en grupo hasta llegar a la Plaza del Carmen. Una vez en la acampada, realizaron un balance de la manifestación, que consideraron "una victoria que les daba ánimos para seguir adelante".
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Unos doscientos jóvenes del movimiento de los indignados lograron ayer boicotear la entrega de premios de Medio Ambiente de la Junta. El escenario de la actuación fue la explanada del Palacio de Carlos V, donde estaba convocada la concentración a las 20:30 horas, coincidiendo con la llegada del consejero Juan José Díaz Trillo. Todos los invitados fueron recibidos con una sonora pitada, abucheos y consignas como "Andalucía no es vuestro cortijo" o "La Junta destruye nuestro territorio".
El consejero de Medio Ambiente cogió el megáfono a su llegada y se dirigió a los participantes en la protesta, a los que pidió respeto hacia el acto y les invitó a participar con respeto, aunque fue interrumpido con gritos.
Además, entre ocho y diez personas lograron introducirse en el acto gracias a que habían pedido una invitación con antelación. Una vez comenzada la entrega premios y subiendo al escenario entre la entrega de un galardón y otro, desplegaron una pancarta con reproches hacia los premios que se estaban entregando. Del interior del Carlos V fueron desalojados por los escoltas de consejero de Medio Ambiente, además de cinco personas pertenecientes a Ecologistas en Acción, según la agencia Efe, que fueron echados por el mismo motivo. Fuera, los jóvenes permanecían sentados a la entrada del Palacio y en asamblea decidieron entrar en el cóctail que se celebraría con posterioridad a la entrega de galardones, por lo que se trasladaron a las puertas del recinto donde tendrían lugar.
Mientras tanto, colectivos de ecologistas y el grupo de medio ambiente del 15M en la Plaza del Carmen habían consensuado cinco contrapremios que fueron anunciados durante el acto, de forma paralela. Así, el portavoz David Molina explicó que los cinco premios eran contra el Ayuntamiento de Granada "por su propuesta de acceso a la Alhambra a través de un ascensor"; el Centro Nevada y la Vega, "por los problemas de la recalificación del territorio"; a Cetursa, por su "mala gestión de la estación y su política de despidos"; la propuesta de la Ronda Este "que afecta a l os parajes del Llano de la Perdiz y el Paseo de la Bicha"; y contra la refinería de Badajoz, un proyecto que afecta en parte a la provincia de Huelva.
Varios portavoces de los jóvenes como destacó Andrea, una de las integrantes de la plataforma de medio ambiente del 15M, criticaban también la gestión del trasvase del río Castril. Asimismo, quiso aclarar que la protesta no era contra los premiados, sino contra la política de medio ambiente de la Junta de Andalucía.
A lo largo del acto, varios de los galardonados salieron para unirse a los manifestantes que estaban en la puerta del Carlos V. Los primeros en hacerlo fueron los premiados de la Asociación de Ciclistas Urbanos de Sevilla, Málaga y Almería. "Nos hemos salido porque estamos con vosotros, ayer mismo yo estaba en las setas de la Encarnación en Sevilla", dijo a la salida uno de los premiados. Algún otro simpatizante del público también salió tras el desalojo de los manifestantes del interior del Carlos V, aunque la mayoría de los invitados permanecieron dentro y a la salida tuvieron que sufrir otra sonora pitada.
Prácticamente ninguno de los que permanecieron hasta el final de la entrega de premios se libraron del abucheo de los indignados. Aunque la consigna de la seguridad del Patronato de la Alhambra y de los agentes de los diferentes fuerzas del orden que se habían dado cita en el monumento -Policía Nacional, Autonómica y Local- era no agredir a los manifestantes, se vivieron momentos de tensión. El que se llevó la palma fue la salida del consejero de Medio Ambiente que, aunque fuertemente escoltado por un grupo de agentes, no pudo evitar algunos zarandeos y empujones entre los manifestantes y los representantes de la administración pública.
Por motivos de seguridad, la organización del evento decidió suspender el catering. Aún así, el Patronato de la Alhambra decidió donar el catering al comedor social de San Juan de Dios, tal y como pedían los indignados que gritaron en diversas ocasiones que los alimentos no se tiraran a la basura.
Finalmente, el acto se saldó sin ningún incidente de gravedad. De hecho, los policías esperaron después de facilitar la salida del consejero pacientemente a que los indignados abandonasen la zona de los palacios nazaríes en dirección hacia la Plaza del Carmen. "El consejero ha abandonado definitivamente la zona y ahora los jóvenes están terminando de manifestar definitivamente sus sentimientos", fue el informe de uno de los policías nacionales desplegados ante el espectáculo que contemplaba.
Así pues, los manifestantes fueron abandonando la Alhambra en grupo hasta llegar a la Plaza del Carmen. Una vez en la acampada, realizaron un balance de la manifestación, que consideraron "una victoria que les daba ánimos para seguir adelante".
Suscribirse a:
Entradas (Atom)